壶中天・念奴娇

1. 昼锦：用项羽'富贵不归故乡，如衣绣夜行'及韩琦昼锦堂之典，谓荣归故里、门第显赫。

2. 润屋：语出《礼记·大学》'富润屋，德润身'，指财富修饰屋宇。

3. 龟甲屏、虾须帘：屏风纹如龟甲，帘丝细如虾须，皆形容器物精雅。

4. 彩衣：用老莱子七十着彩衣娱亲之典，指子侄承欢。

5. 诗伯：诗坛宗匠、前辈。

6. 笔床茶灶：放笔的架子与煮茶的炉灶，为隐逸清游之具（陆龟蒙常携茶灶笔床泛舟）。

7. 筇竹：邛崃山所产竹，可作手杖，代指拄杖漫游。

8. 驿传梅信：用南朝陆凯折梅逢驿使、寄长安范晔'聊赠一枝春'之典，指远方寄来的问候佳音。

水波映明昼锦的门第，看芳莲迎接晓色，清风戏弄着晴日的碧波。

千年乔木长年荫护屋宇，清荫下陈放着图书琴瑟。

龟甲纹的屏风展开，虾须帘高高卷起，瑶草在秋光中别无杂色。

兰麝的香气和暖，人们彩衣簇拥着这位诗坛宗匠。

溪上燕子来去、鸥鸟往还，笔床茶灶，随筇竹杖下的游屐而行。

闲得像神仙，神仙的闲最好，却也未必闲得过如今。

书卷染上芝草的清香，驿使传来梅花的佳音，好事次第从北方的云间而来。

金尊应当斟满，月光长久照临歌席。

此词为寿赞或投赠之作（观'彩衣欢拥诗伯''金尊须满'诸语，盖颂其家一门清雅、闲福俱全），但张炎写来不落俗套，以'闲'字为词眼，把富贵写成清趣。上片起拍'波明昼锦，看芳莲迎晓，风弄晴碧'，水波映着昼锦（昼锦用'衣锦还乡'荣归之典），芳莲迎晓，风弄晴碧——水、莲、风、日四色并陈，开篇即是一幅明丽的晓景。'乔木千年长润屋，清荫图书琴瑟'，千年乔木荫护屋宇，清荫之下陈着图书琴瑟——'乔木'喻世家大族（'故家乔木'），'润屋'出《大学》'富润屋'，而接以'图书琴瑟'，便把富贵化为书香，是此词颂而不俗的关键。'龟甲屏开，虾须帘卷，瑶草秋无色'，龟甲屏风展开，虾须帘卷起，瑶草在秋中别无俗色——三句写室内陈设精雅，'秋无色'言其素净。'和熏兰麝，彩衣欢拥诗伯'，兰麝香熏和暖，人们彩衣簇拥着这位诗坛耆宿——'彩衣'用老莱子娱亲之典，兼写儿孙绕膝之乐。下片'溪上燕往鸥还，笔床茶灶，筇竹随游屐'，溪上燕来鸥往，笔床茶灶随筇竹游屐而行——笔床、茶灶、筇竹皆隐逸清品之具，写主人闲游之乐。'闲似神仙闲最好，未必如今闲得'二句是全词警策：闲得像神仙，神仙的闲最好，却也未必赶得上如今这样闲——翻进一层，把寻常颂'闲'的话说出新意，于揄扬中见词人机趣，也隐然见张炎自己一生求闲不得之慨。'书染芝香，驿传梅信，次第来云北'，书卷染着芝草之香，驿使传来梅花之信（用陆凯折梅逢驿使寄范晔之典），好事次第从北面云间而来。结拍'金尊须满，月光长照歌席'，金尊须当斟满，月光长照歌席——以满尊月席作结，圆满和乐，恰是寿言的分寸。全词铺叙井然，语丽而不腻，颂人而不谀，得体之至。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。