瑶台聚八仙・新雁过妆楼

1. 鱼雁：代指书信，古有鱼腹藏书、雁足系书之说。

2. 第二桥：西湖苏堤六桥之第二桥，此指旧游之地。

3. 谢屐：谢灵运游山特制的木屐，上山去其前齿，下山去其后齿，称“谢公屐”，见《南史·谢灵运传》。屐（jī）。

4. 抱瓮泉：用《庄子·天地》汉阴丈人抱瓮灌园、不用机械的典故，喻安于拙朴、无心机巧。

5. 石髓：石钟乳，相传为仙家服食之物。

6. 白眼：用魏晋阮籍青白眼之典，阮籍见俗士以白眼相对，见知己以青眼（《晋书·阮籍传》）。

7. 长啸：撮口发出清越长声，古人登高舒愤懑之态。

秋水涓涓流淌。

人正在远方，待拂净吟笺写下鱼雁之书。

也知道游兴，多在第二桥边。

花底鸳鸯在深处成影，柳阴淡淡隔开里湖的船。

路途绵绵无尽。

梦里吹起旧笛，面对如此山川。

平生穿坏几双谢公屐，任情放歌自得其乐，直上风烟高处。

峭壁上不知是谁家长啸，声音竟落在松树前。

十年孤剑，万里飘零，又怎比得上分畦抱瓮、汲泉灌园。

山中有酒，且醉里餐食石髓，翻起白眼对着青天。

此词写秋日怀人、平生游踪与山林高致，气格疏放，是张炎词中较见豪纵的一路。起拍“秋水涓涓。人正远、鱼雁待拂吟笺”由景入情：秋水涓涓流淌，所思之人正在远方，鱼雁传书，正待拂拭吟笺写信——起得平静而思念已深。“也知游意，多在第二桥边”点出怀想之地（西湖苏堤第二桥一带），旧游之地历历在心。“花底鸳鸯深处影，柳阴淡隔里湖船”对仗工丽：花底鸳鸯在深处成影，柳阴淡淡隔开里湖的游船——湖山如画而人已不在，乐景写哀。“路绵绵。梦吹旧笛，如此山川”由实入虚：路途绵绵无尽，梦里吹起旧笛，对着这如许山川，苍茫之感顿生。换头“平生几谢屐，任放歌自得，直上风烟”陡然振起：平生穿坏几双谢公屐，任情放歌自得其乐，直上风烟高处——谢灵运登山特制木屐的典故在此化为豪游之志。“峭壁谁家，长啸竟落松前”写登临啸傲：不知峭壁上是谁家长啸，声音竟落到松树之前，此亦自写其啸，笔致飘逸。“十年孤剑万里，又何似、畦分抱瓮泉”是全词转捩：十年孤剑、万里飘零，又怎比得上学汉阴丈人抱瓮灌园、安守畦垄（《庄子·天地》讥机心而赞抱瓮，喻去机械、全素朴）——丧乱奔走之痛与归耕守拙之志对举，极为沉痛而深刻。结拍“山中酒，且醉餐石髓，白眼青天”：且醉饮山中酒，餐石髓（石钟乳，仙家服食之物），白眼向着青天——用阮籍青白眼之典，以狂傲不羁收束，把孤愤都化作一片白眼青天的疏狂。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。