还京乐

1. 琴尊：琴与酒樽，代指雅游之具。

2. 笔床茶灶：唐隐士陆龟蒙不喜与流俗交往，乘船设笔床、茶灶等物，泛游江湖，后为文士雅游之典。

3. 瘦筇（qióng）：细瘦的竹杖，筇是产于邛山的一种竹子，可作手杖。

4. 燕樯：燕归时节的船桅，燕子春归，指乘春船启行。

5. 玄都前度：用刘禹锡两游玄都观看桃花、有“前度刘郎今又来”句之典，指重访旧地的旧约。

6. 五湖：泛指太湖流域一带湖泊，亦用范蠡泛舟五湖之典，指隐游之地。

7. 修竹依依：修长的竹子轻柔依恋的样子，兼用《诗经》“杨柳依依”语意，以竹喻故人高节。

8. 旧雨：用杜甫《秋述》“旧雨来，今雨不来”之典，谓老朋友；新雨则指新交。

9. 因循：拖延、苟且迁就。

醉后吟咏的地方，都是琴与酒相伴，竟日在松下倾谈。

带着笔床茶灶，拄着瘦竹杖相互引路，逢着好花便驻足流连。

正是翠绿树荫深处几乎迷路。年光荏苒，转眼成了孤独的旅人。

待要趁燕归时节的船樯启行，可别忘了玄都观前度重游的旧约。

烟波渐渐远了，怕五湖之上凄冷，佳人衣袖单薄，修竹在日暮中依依摇曳。

不知他在什么地方才能重逢，如今便匆匆背着潮水归去。

不要因循拖延，误了幽约之期，辜负了旧日的故人。

伫立到山风吹拂的傍晚，明月之下，江树的影子被摇得支离破碎。

这是一首送别怀人之作，写与友人松下尽日之谈、别后五湖之思，情致深婉。起拍“醉吟处。都是琴尊，竟日松下语”，醉后吟咏之处，都是琴与酒相伴，竟日在松下相语——琴尊、松下，交代交游之雅，竟日语见相知之深。“有笔床茶灶，瘦筇相引，逢花须住”，有笔床茶灶随行（用唐代隐士陆龟蒙携笔床茶灶泛舟之典），瘦竹之杖相互扶持引路，逢着好花便须驻足，把文士雅游写得闲雅有致。“正翠阴迷路。年光荏苒成孤旅”，翠阴深处几乎迷路，而年光荏苒，转眼竟成了孤独的旅人——由眼前欢会陡跌入孤独，岁月催人，是全词情感的转捩。“待趁燕樯，休忘了、玄都前度”，待要趁着燕子归时的船樯启行，但不要忘了玄都观前度的旧约——用刘禹锡“前度刘郎今又来”之典，谓重游之约不可忘，语中含着对重逢的期待。“渐烟波远，怕五湖凄冷，佳人袖薄，修竹依依日暮”，设想别后烟波渐远，怕五湖之上凄冷，佳人衣袖单薄，修竹在日暮中依依——以佳人修竹喻所思之人与高洁之操，悬想之景凄迷动人，是玉田词幽婉处。换头“知他甚处重逢，便匆匆、背潮归去”，不知他年何地重逢，如今便匆匆背着潮水归去，“背潮”二字写乘潮而去、势不可留，无可奈何。“莫因循、误了幽期，应孤旧雨”，不要因循拖延误了幽期，应当不辜负旧雨故人——旧雨用杜甫“旧雨来今雨不来”之典，指老朋友，叮咛之辞恳切。“伫立山风晚，月明摇碎江树”，结拍写送别之人伫立到晚，山风吹拂，明月之下江树摇碎了一地光影——“摇碎”二字极佳，月影在风中枝叶间破碎摇动，正是望人去后心绪零乱之象，以景结情，无限怅惘都在画面之中。全词前半欢游、后半惜别，结构上以“幽期”“旧雨”绾合两头，深得慢词回环之妙。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。