瑶台聚八仙・新雁过妆楼

1. 迨遥：当作迢递遥远之意，形容沙外晓色苍茫辽远。

2. 自横：舟自横于水面，用韦应物《滁州西涧》“野渡无人舟自横”诗意。

3. 桡（ráo）：船桨，停桡即停桨。

4. 知我知鱼：用《庄子·秋水》庄子与惠子游于濠梁之上、辩知鱼之乐的典故。

5. 泛宅浮家：以船为家、浮游江湖，用唐代张志和自谓“愿为浮家泛宅，往来苕霅间”之典。

6. 菰蒲（gū pú）：菰与蒲，两种生于水泽的植物，代指江湖水乡。

7. 五湖访隐：用春秋范蠡助越灭吴后功成身退、泛舟五湖之典。

8. 吴淞第四桥：吴淞江上的桥名，张志和浮家泛宅往来之地，后为渔隐之象征。

9. 玄真子：唐代张志和的号，著《渔歌子》，终身不仕、隐居江湖，此指与之同调的渔隐生活。

春潮带着雨水，无人摆渡，沙洲之外晓色苍茫辽远。

小舟自横在深静的水面，谁曾见它隔柳停桨。

知我知鱼未必就是至乐，不如转船闲闲地追随白鸥的招引。

任凭风吹飘荡。

夜里酒醒，不知身在何处江岸。

以船为宅、浮家泛总更好，穿过菰蒲的倒影，濯足清流，吹箫自适。

静坐看尽千帆，都在万里波涛中空自奔竞。

他年当往五湖寻访隐者，头一个便是吴淞第四桥。

与玄真子同游烟水，人和月都高洁澄澈。

这首词写泛舟江湖、向往渔隐之乐，是张炎后期词中较旷达的一路。起拍“带雨春潮，人不渡、沙外晓色迨遥”，春潮带雨，渡口无人，沙洲之外晓色苍茫迢递，寥寥数笔勾出一幅烟水晓渡图，无人之境正为下文独往独来张本。“自横深静，谁见隔柳停桡”，用韦应物“野渡无人舟自横”意，小舟自横于深静水面，隔柳停桨，无人得见，自在之极。“知我知鱼未是乐，转篷闲趁白鸥招”，反用《庄子》濠上观鱼、知鱼之乐的公案：知我知鱼，未必真是至乐；真乐在于掉转船篷，闲闲地随白鸥招引而去——把哲学思辨化作一段闲情，见出词人对“乐”的理解已从知解进于冥合。“任风飘”三字短句，任运随缘，是全篇筋节。换头“夜来酒醒，何处江皋”，夜来酒醒，不知身在何处江岸，飘泊中自有潇洒。“泛宅浮家更好，度菰蒲影里，濯足吹箫”，用唐代张志和“愿为浮家泛宅，往来苕霅间”之典，以船为家更好：穿行菰蒲影里，濯足清流，吹箫自适，渔隐之乐写得具体而微。“坐阅千帆，空竞万里波涛”，静坐而阅千帆竞发，皆在万里波涛中空自奔竞——一“坐”一“空”，冷眼看尽世间逐利之徒，与上文“知我知鱼未是乐”呼应：世人以为之乐，正是词人所以为不乐。结尾“他年五湖访隐，第一是吴淞第四桥。玄真子、共游烟水，人月俱高”，用范蠡功成泛五湖之典，向往他年到五湖访隐，首访吴淞第四桥畔，与玄真子张志和共游烟水，“人月俱高”四字收束，人与月俱在烟波高处，境界澄澈高远。全词一气贯注，由景入情，由情入理，旷达中仍有遗民冷眼看世的清醒。

张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。