洞仙歌

1. 银菟分竹：银菟，指银印；菟通'兔'。汉代二千石太守佩银印青绶；分竹，谓受符信（竹符为剖符）出守一方，均指授太守之职。

2. 扶舆：扶舆清淑之气，古人谓天地间钟毓灵秀之气聚于某地。

3. 天语丁宁：皇帝的嘱咐叮咛，丁宁同'叮咛'。

4. 襦绔：襦，短衣；绔同'裤'。用东汉廉范（字叔度）为蜀郡太守、惠政及民，百姓歌'平生无襦今五绔'之典，喻施恩惠、养民生。

5. 摩拊：抚慰、安抚百姓。

6. 见说：听说。郴江：水名，源出湖南郴州，流经郴州境，点明所往之地。

7. 问来暮：用东汉百姓盼廉范早至、歌'宁愿来暮'之意，喻地方父老盼望贤官到来。

8. 青丝络：用青色丝绳做马络头，指骏马盛饰。

9. 桔井丹成：郴州苏仙传说——汉代苏耽成仙前告母：明年疾疫可取庭前井水一升、橘叶一枚饮之即愈。后以'桔井'喻良吏活人济世。

10. 乔木前芳：乔木谓世家大树，'前芳'谓先人遗泽；全句谓继承先辈美德。

银印分竹、受任州牧，这是君王亲手交付的重托。

你治下的州郡，正处在天地灵秀之气最清美的地方。

在紫云楼上，请记住天子叮咛的话语：要用宽仁惠爱之手，好好地替我抚慰那里的百姓。

人们仰望你如同仰望明月，听说郴江两岸的父老，早就盼着你早日到来。

初凉时节旌旆启程，紫骝宝马向西而来，青丝络头，秋风一路满路相送。

愿你早如苏仙桔井丹成、济世登仙那样建功立业；继承世家乔木般的先人美德——这份事业，必须由你来完成。

这是一首赠别（贺仕）之词，送一位友人出任地方州郡长官（从'郴江'看，地当为湖南郴州或赴郴之地）。起句'银菟分竹，是君王亲付'用汉代太守印绶铸银印青绶、分竹符为信之典，点明对方是受天子亲付、持节出守一方的大员，起笔庄重，先立其身份之尊。'州在扶舆最清处'，扶舆谓扶舆清淑之气，古人以为山川钟灵之地出人才，赞其治所是天地间风气最清美之处，为下文'清官''善政'张本。'紫云楼、记取天语丁宁，襦绔手，好好为吾摩拊'化用东汉廉范（一作五代蜀母丘俭事，实为'襦袴'典：廉范治蜀，百姓歌'平生无襦今五绔'）歌颂惠政之典——记得皇帝在紫云楼上叮咛嘱咐：要以'襦绔'之手，好好地为我抚慰百姓，即令其宽仁养民，这是全词主旨所在。'望公如望月，见说郴江，父老多时问来暮'用'甘棠遗爱'式的'来暮'之典（东汉廉叔度百姓歌'生平不愿见之，愿暮而至'，后以望刺史'来暮'喻盼贤守），写郴江父老如望明月般盼其下车，见出德望。过片'旌旆试初凉，紫马西来，青丝络、秋风满路'转写赴任情景：初秋天气，旌旆启行，紫骝西来，青丝络头，秋风满路，画面俊爽，与前之殷殷期许相映。结拍'早桔井丹成入仙班，有乔木前芳，事须公做'用郴州苏耽桔井仙去、济世活人的著名传说：愿他早日如苏仙丹成桔井、惠泽一方；'乔木前芳'谓世家旧德，'事须公做'断语笃定，既颂其先德可继，又期其善政必成。全词颂而不谀，以吏治民瘼为骨，用典绵密而贴切地望，是南宋送别贺赠词中的雅正之作。

黄公绍，宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言多清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。