酹江月・念奴娇

1. 桐皋（gāo）：桐庐江岸高燥之地，指浙江桐庐富春江一带；皋，水边高地。

2. 柔橹：轻柔的摇橹声。

3. 双台：指严子陵钓台，在桐庐富春江畔，有东台西台，相传为东汉严光（严子陵）垂钓处。

4. 牢落：同'寥落'，孤寂无所依。

5. 云根：深山高石，古人以为云触石而生，故称石为云根。

6. 千年语：千年以来（高士隐逸）的话题。

7. 九天飞梦：梦魂飞上九重天。

8. 北海归文：指苏武，出使匈奴被留北海（贝加尔湖）牧羊十九年，守节归汉，有《答李陵书》等传文。

9. 西山：伯夷、叔齐隐于首阳山，不食周粟，采薇（薇生西山）而死。

10. 臣武：臣事威武之权势（一说指不甘屈身称臣于武人）。

11. 尧天：尧时之天，谓太平盛世广大之世。

12. 箕颍：箕山与颍水，相传许由隐于箕山、洗耳于颍水，辞尧之让天下。

13. 绵上：春秋晋地，介子推隐居焚死之处，介之推不言禄，高节之典。

14. 长啸：撮口发出长而清越之声，古人以啸寄傲。

15. 尘海：尘世如海。

16. 刺天：直插云天。

17. 鸾鹤：鸾与鹤，仙禽，喻高士。

船出了桐庐江岸向东驶去，

又是那熟悉的、烟际云边柔柔的橹声。

幸亏有双台上的这位知己，

寂寞的孤怀才得以倾吐。

小倚在云根石上，细细商量心事，

提起千年以来高士的话题。

梦魂飞上九天，别后长记着那幽静的水渚。

试说北海归来的苏武，首阳山西的伯夷叔齐，

为什么有些人终究不甘心屈身称臣？

尧天何等广大，而箕山颍水自成天地，

绵上那样的高节能有几人？

举世都真痴，先生独自长啸，

尘海茫茫，有谁堪与为伴？

啸声吹送而去，

像鸾鹤一样直刺青天，冲霄高举。

此词为怀念高节之士而作。林式之生平常无可确考（据《全宋词》所存甚少），词中'双台'云云，当指浙江桐庐富春江畔严子陵钓台（东西二台），词盖寄怀严光一类隐逸高士，或即赠别友人于台畔。上片起于行旅：'桐皋东去，又依然、烟际云边柔橹'，舟出桐江高岸向东，又是那熟悉的烟际云边、橹声欸乃——'桐皋'点桐庐江皋，'又依然'三字写出旧地重经之慨，柔橹声里已含追忆。'赖有双台知己耳，牢落孤怀欲吐'，幸亏有双台这位知己，寂寞的孤怀才得倾吐——钓台被视为千古知己，实是以严光自况、以隐逸为知己，'牢落'（寥落）写怀才不遇之郁。'小倚云根，细商心事，提起千年语'，小倚云根石上，细细商量心事，提起千年以来（隐逸高节）的话头，写与古人神交。'九天飞梦，别来长记幽渚'，梦魂飞上九天，别后长记那幽静的水渚，情致缥缈。下片发为议论：'试说北海归文，西山何事，犹不甘臣武'，连用三典评论气节——北海（苏武）有归汉之文（或指不屈之节），伯夷叔齐采薇西山不食周粟，为何有些人终究不甘心守节而不肯屈身事人？以问语推扬高节。'广大尧天箕颍小，绵上可能如许'：尧天虽广大，而箕山颍水（许由洗耳之地）自成一世界；绵上（介子推隐死之地）的高节能有几人如许？意谓隐逸之天地虽小实大。'举世真痴，先生长啸，尘海谁堪与'：举世皆痴，先生独以长啸傲之，尘世滔滔，谁堪为侣？结拍'啸声吹送，刺天鸾鹤冲举'，啸声吹送而去，如鸾鹤冲天，直上刺空——以鸾鹤冲举喻高士之超越尘俗，气象振拔。全词用典绵密，议论与形象结合，是一篇借怀古以扬人格精神的词章。

林式之，宋代诗人，作者资料正在补充中。