水调歌头

1. 与子：与您、与你；子，对友人的尊称。2. 胡笳（jiā）：古代北方民族吹奏乐器，声悲凉，军中常用。3. 三弄：多次吹奏；弄，乐曲一段或演奏一遍。4. 南楼馀兴：用东晋庾亮武昌南楼月夜咏谑之典，庾亮曰“老子于此处兴复不浅”，代指月夜登楼雅兴。5. 飕飕（sōu sōu）：风声。6. 玉露：白露、秋露。7. 醉青州：青州从事，好酒的代称；桓温主簿品酒，“青州从事”为佳酒。8. 歌赤壁：苏轼贬黄州，游赤壁而作《赤壁赋》与“大江东去”词。9. 赋黄楼：苏轼知徐州，抗洪后建黄楼，弟辙作赋，为东坡政绩文章之胜。10. 十客：十位宾客，南朝有“十客”之目，此指众多同游的风雅之客。11. 谭笑：谈笑；谭，同“谈”。12. 发中流：中流击楫，东晋祖逖北伐渡江击楫而誓，喻恢复之志。13. 皓彩：月亮的洁白光华。14. 沈河白璧：沉入河中的白璧，喻月光如璧；亦令人联想国宝沉埋。15. 快哉：快哉亭，苏轼在徐州、张怀民建亭，苏轼名之曰快哉，此借作快意之称。16. 神州：战国邹衍称中国为赤县神州，此指沦于元统治的故国山河。

明月照彻几万里，与你共度这中秋。

古往今来良夜都是如此，可这样寂静的清欢又能停留几时。

何处传来胡笳几度吹奏，南楼登临还留着几分逸兴，秋风吹得树木飕飕作响。

白石如四面的山静立，白露降落在平阔的沙洲。

醉饮青州好酒，高歌赤壁之词，吟赋黄楼之文。

人间哪里能得十位宾客同舟，谈笑之间中流击楫。

且看横在江上的皓月光彩，好似沉在河中的白璧，光气彻天浮动。

举首快意而去，灯火深处仿佛望见了神州故国。

这是刘辰翁中秋词中气象较为开张的一篇，写与友人共月，而结处归到神州陆沉之痛。起拍“明月几万里，与子共中秋”，从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”与东坡“千里共婵娟”化出而境界更大：月光普照几万里，我与你共此中秋——先声夺人，以月之阔写情之远。“古今良夜如此，寂寂几时留”随即一跌：古往今来良夜何其相似，可这样寂寂的清欢又能留得几时？一扬一抑，欢中已有悲意。“何处胡笳三弄，尚有南楼馀兴，风起木飕飕”用庾亮南楼咏谑与胡笳声起两个意象叠加：月夜犹有南楼登临的逸兴，而胡笳（北方民族军中之乐）三弄自远处传来，秋风飒飒——逸兴与边声并作，山河北望之感已潜伏句下。“白石四山立，玉露下平洲”写月下景致：白石如四山静立，白露下于平洲，对仗清峭，画面澄澈而清冷。过片“醉青州，歌赤壁，赋黄楼”三个三字句连用三事：青州从事（好酒）、东坡赤壁之歌、苏轼徐州黄楼之赋，皆文酒风流、亦皆东坡遗迹，见出须溪对东坡的倾倒与国势之思的叠印。“人间安得十客，谭笑发中流”叹人间哪得十客同舟、谈笑中流击楫——祖逖中流击楫是恢复中原之志，此处以风雅语出之，恢复之意隐隐可寻。“看取横江皓彩，犹似沈河白璧，光气彻天浮”写月之白：横江皓彩，如白璧沉河，光气上彻于天，暗用“沉璧”之象（苏轼“明月白璧”与鲁殿灵光之意），亦暗喻国宝沦丧而光气不灭。结拍“举首快哉去，灯火见神州”最重：举首快哉亭而去（用苏轼快哉亭典），极目灯火，仿佛望见神州——神州灯火，是故国的方向，快意与悲凉在同一句中交割。全词上片写景蓄势，下片用典铺情，以东坡三典为骨，以神州一结为魂，中秋咏月而痛在月外，正是须溪词深永处。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。