水调歌头

1. 鹤会：群仙鹤聚之会，当为寿辰盛会之美称；正阳：农历四月为正阳之月；或指正阳子（钟离权），道家仙号，切寿主修道之趣。2. 此公：所寿之人。3. 圯（yí）上：桥上；张良游下邳圯上，为圯上老人（黄石公）纳履得《太公兵法》。4. 魁梧出尘埃：形体魁伟、超出尘表；此翻案张良“状貌如妇人好女”，言此公圯上之姿不减张良而气象更伟。5. 河东赋手：扬雄曾献《河东赋》颂汉武帝祠后土于汾阴，为辞赋高手。6. 新丰对草：新丰地名（在今陕西临潼），汉高祖生于沛丰，徙丰人而筑新丰；对草或谓酒边对榻草文、纵谈之意。7. 金台：黄金台，燕昭王筑台招贤，郭隗、乐毅辈至。8. 太子少灵气：言其少年即有灵秀之气（或有以“太子”切宾从之贵之意）。9. 马客：随马之客、剑客之流；岂仙才：岂是仙才，抑扬相形。10. 紫貂裘：紫貂皮裘，贵者之服。骇犀剑：斩犀之利剑（骇犀，言犀见之而骇）。鹦鹉杯：以鹦鹉螺制成的酒杯。三者皆极言豪奢英武。11. 龙涎沈水：龙涎香与沉水香，皆极名贵之香；是浅：犹言犹嫌浅薄。12. 薄命有人猜：命薄遭人猜忌。13. 老仙清健：老仙翁清朗康健。14. 天语：天子之言。快行催：快行（宋代急递使者之称）驰催，谓朝廷急诏征起。15. 凫舄（xì）：东汉王乔为叶令，化双凫（野鸭）为鞋，乘之入朝；看双去，言其往返京邑如仙。16. 槐第：三槐之第；宋王祐手植三槐于庭，其子旦为宰相，后世以“三槐”喻宰辅之家；似亲栽，谓其门第之荣如自手栽之槐。

鹤会开在正阳月后，又是为这位公而来。

当年圯上纳履的张良，也未必像他这样魁梧出众、超出尘埃。

少年时便是河东献赋的高手，醉里在新丰对榻草文、纵谈，谈笑之间便登上了黄金台。

太子尚且少些灵气，鞍马之客又岂是仙才？

紫貂的裘，骇犀的剑，鹦鹉螺的酒杯。

龙涎与沉水香也嫌浅淡，只可惜命薄，遭人猜忌。

听说老仙翁清朗康健，想见其风姿皓然伟岸，天子的旨意已遣快行急急催来。

看他如王乔化双凫凌空双去，三槐的门第，仿佛亲手栽成。

这首《水调歌头》为一位致仕或隐处的高士寿，而通篇气象英拔，几乎是一篇小型的人物志——以赋笔写人，以仙才许人，是须溪寿词中气骨最遒劲的一首。

上片以三段笔墨层层推出寿主形象。起拍“鹤会正阳后，又为此公来”，仙鹤赴会为之烘托，人未出场而身价先立。继而翻用张良典：圯上老人授书的张良，太史公亲见其画像“状貌如妇人好女”——词人偏说“不似魁梧出尘埃”，一反旧案，以豪杰之姿起其骨。再以“河东赋手”许其文——扬雄献赋之才；“新丰对草”写其狂——纵酒草文之态；“谈笑上金台”终其遇——如乐毅辈谈笑登台，功名若探囊。三个层次，由貌而才而遇，一位文武兼资的豪杰已跃然纸上；再以“太子少灵气，马客岂仙才”两句侧笔一衬，其仙才独步更是不待言而自明。

下片先纵后收。“紫貂裘，骇犀剑，鹦鹉杯”三句三名词排比，服饰、佩剑、酒器一路铺陈，豪奢英武之极；紧接着“龙涎沈水是浅”再垫一句——连天下至香也只算浅——就在这扬到顶处，“薄命有人猜”五字兜头跌下：才愈高而命愈薄，物愈美而谤愈随，千古才人的共同悲剧，至此从寿词的欢场中透出。然而词人随即以“闻说老仙清健”再扬起：风姿皓伟，天语催行——朝廷以快行急诏征起，是“薄命”的翻案，也是寿主晚年之荣。“凫舄看双去”用王乔化凫典，写其应诏往来如仙人乘舄；“槐第似亲栽”用王祐三槐典，收束到门第昌盛、后嗣必贵——为寿主画出一个圆满而堂皇的远景。

全词用典密而气不滞，起落大开大合，人未至而声光先射，情随势转；于颂扬之中暗藏“才高见猜”的一层感慨，寿词而有史笔，正是须溪当行。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。