满江红

1. 骑竹：儿童骑竹马，代指孩童嬉游。2. 新第：新科及第。第，及第、登科。3. 桐乡：汉朱邑曾为桐乡啬夫，廉平不苛，死时嘱民葬之桐乡，民为立祠，后世以桐乡称有惠政惠爱之地。4. 柯下梦：即烂柯典，晋王质入山观仙人弈棋，斧柯烂尽，归乡已历数世，喻世事变迁如梦。5. 橘中名：传说巴邛人家橘园霜后剖大橘，有二老叟相对弈棋于橘中，笑言橘中之乐不减商山，喻隐逸清福。6. 凌烟：凌烟阁，唐太宗图画开国功臣二十四人于其上。7. 洛寺写耆英：宋文彦博与司马光等在洛阳组耆英会，绘像赋诗于僧寺，为士林雅事。8. 富民侯：《汉书》武帝末年悔征伐之事，封丞相田千秋为富民侯；银信青，银印青绶，高官之服饰印绶。

十岁的儿童，骑着竹马，在满城花阴中嬉游。

与新科及第的桐乡贤裔，并生于世、高下相齐。

倚枕不必去寻烂柯之梦，抬头自爱橘中那样的清名。

只是有时问问米价如何，帮助官府平抑米价。

东塾西塾，听着琅琅书声。

长短诗卷，唱和而成。

总归是神仙般的清福，前辈传下的家庭。

试问凌烟阁上图画的相国，怎比得上洛阳僧寺里描写的耆英？

何况天公属意的是富民之侯，银印青绶。

此词为贺人生日或贺人之作，通篇以童趣、家学、清福立意，在须溪词的悲凉底色中别见温煦一路。起拍'十岁儿童，看骑竹、花阴满城'，写十岁孩童骑竹马嬉游于满城花阴，一派春光明媚的太平气象。'与新第、桐乡孙子，高下齐生'，新及第者与桐乡（用朱邑为桐乡吏有惠爱之典）贤者之后，并生于世、高下相齐，点出所贺之家的门第与人望。'倚枕不寻柯下梦，举头自爱橘中名'，用烂柯（柯下梦，王质观棋斧柯烂尽之典）与橘中之乐（二叟橘中弈棋之典），谓不慕神仙幻梦而自爱人间清名，语意潇洒。'但有时、米价问如何，公助平'，唯时时关怀米价，助官府平抑之——由神仙清趣落到民生实政，见出对'桐乡'惠爱传统的呼应，是全篇的实处。换头'东西塾，听书声。长短卷，和诗成'，家塾书声琅琅，长短诗卷唱和而成，写尽诗礼传家之乐。'总神仙清福，前辈家庭'，总而言之这是神仙般的清福、前辈传下的家庭。'试问凌烟图相国，何如洛寺写耆英'，试问凌烟阁上图写的相国，比得上洛阳耆英堂中的高士么——用凌烟阁功臣像与司马光等作洛阳耆英会之典对举，扬清福而抑轩冕，词旨豁然。结拍'甚天公、属意富民侯，银信青'，天公属意于富民之侯，银信青（银印青绶）之贵在能使民富，颂而不谀，收束得体。全词用典皆有出处而不碍晓畅，贺寿之作而有民生议论，是其高处。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。