祝英台近

宋代

看师师、成蝶蝶。

蹙尽不成叠。

欲试搔头,花重怎堪捻。

是谁抛过东墙,今无赤凤,梦得似、那人身捷。

年时腊。

曾笑梅梢和豆,去月忽如荚。

便向龙门,无复钏金接。

待教开到琼林,阆仙重见,又谁念、昆明前劫。

注释

1. 师师:李师师,北宋汴京名妓,徽宗时极盛,靖康之乱后流落江浙。蝶蝶:眉黛蹙成蝶形。

2. 蹙(cù):皱、收紧。叠:指蝶翅纹样叠成。

3. 搔头:玉簪。捻(niǎn):用手搓转、摆弄。

4. 赤凤:旧题伶玄《飞燕外传》载宫中秘语“赤凤自天而下”,后指情郎、欢会之事。

5. 豆、荚:梅花蕾如豆,结子成荚,极言时序飞逝。

6. 钏(chuàn)金接:金手镯相接,旧欢赠答、亲昵之状。

7. 琼林:汴京琼林苑,宋代进士赐宴之地,盛世的象征。阆(làng)仙:阆苑仙子。

8. 昆明前劫:汉武帝凿昆明池,得黑灰,东方朔谓可问西域胡人,后竺法兰称此为“劫烧之余灰”;此处暗指临安陷落的浩劫。

译文

看李师师,想把眉蹙成蝶。

蹙到极处也叠不成蝶样。

想试簪玉搔头,鬓边的花那样沉重,怎么还经得起捻弄。

是谁把她抛过东墙,如今再没有赤凤传来,连梦里也梦不到那人轻捷的身影。

去年腊月里。

还曾笑梅梢花蕾小得像豆,转眼上月豆荚忽然长成了。

即便去到龙门,也再没有金钏相接的旧欢了。

就算等到花开琼林苑、重见阆苑仙子的那一天,又有谁还记得昆明劫灰之前的人呢。

赏析

这首《祝英台近》以咏物寄兴的方式写妆奁人事之变,隐喻临安沦陷前后故宫粉黛的流散,向来以隐晦曲折著称。上片从“师师”落笔——师师即北宋名妓李师师,靖康之乱后流落南方,词人借她写所有旧朝人物。“成蝶蝶。蹙尽不成叠”,蹙眉蹙到极处,眉黛如蝶翅却怎么也叠不成蝶样,妆不成妆,是心绪大乱的传神细节;“欲试搔头,花重怎堪捻”,玉搔头要簪,可鬓边花沉重得怎堪捻弄——纤弱美人不堪风雨之状如在目前。“是谁抛过东墙,今无赤凤,梦得似、那人身捷”,赤凤用《飞燕外传》宫中风起而裙裾不乱的秘辛之典,指昔日的恩情欢会;如今情人已散,梦里也梦不到那人翩捷的身姿。下片“年时腊。曾笑梅梢和豆,去月忽如荚”,腊月里梅梢结豆还曾相笑,转眼上月豆荚忽成,极言光阴倏忽、物候惊心。“便向龙门,无复钏金接”,即使到了龙门(或指科举盛地、或暗指帝里),再没有金钏相接的旧欢。“待教开到琼林,阆仙重见,又谁念、昆明前劫”——琼林宴、阆苑仙葩,皆承平盛事;而“昆明前劫”用汉武帝昆明池及劫灰之典,直指临安陷落那一场大劫:纵使重开琼林之宴、重见阆苑之仙,又有谁还记挂昆明池劫灰之前的人呢?全词以脂粉笔墨写沧桑巨变,美人迟暮与故国沦亡叠合为一,深婉幽咽,最见须溪悼亡家国的一贯心肠。

作者简介

刘辰翁(1232—1297),字会孟,号须溪,南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世,情感沉痛苍凉,兼具遗民文学气质,在宋末词坛具有重要地位。

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