踏莎行

1. 松偃成阴：偃，倒伏、横卧，谓松枝横展成荫。2. 东林路：东林，指庐山东林寺，慧远法师道场，为清净佛门之地的代称。3. 宿昔：往日、昔时。4. 催诗雨：雨声催人诗兴，化用苏轼雨中催诗、或“雨催诗”之语意。5. 北马依风：北来之马依风向而立，暗写北方势力南下、时局之感。6. 凉蝉咽暮：咽（yè），呜咽，秋蝉声嘶，如泣如暮。7. 东陵圃：用召平种瓜事。召平本秦东陵侯，秦亡后为布衣，种瓜长安城东，故址近城门，此处借指城门口的瓜圃与遗民身世。8. 米元晖：米友仁，字元晖，米芾之子，南宋画家，善作江南烟雨“米氏云山”。9. 沧洲趣：滨水隐逸之趣，沧洲代指隐者所居。

松枝横卧已成浓荫，荷花的香气驱散了暑气。

走过溪桥，这里似乎是通往东林寺的路。

不知往日曾有谁来过，只记得曾在寺门前一同听那催发诗兴的雨声。

北来的马依着风向嘶鸣，凉蝉在暮色里呜咽。

城门一半正对着东陵瓜圃。

可叹江南再没有米元晖那样的画家，也无人再能画出这沧洲隐逸的情趣了。

此词借一次过溪访旧、重经僧寺的游踪，抒写易代之后山水犹在、赏音已亡的感慨。上片纯写景游：松阴荷香，涤去炎暑，“过溪似是东林路”的一个“似”字极有分寸——路是旧路又不敢确指，暗含物色依稀、旧梦难寻之慨。“不知宿昔有谁来，寺门同听催诗雨”，昔日曾有文士在此听雨赋诗，如今唯余回忆，雨声催诗的雅事已随故人俱逝，为结意伏笔。

换头骤转：“北马依风，凉蝉咽暮”，北马嘶风，令人联想北方铁骑南下、江山易主之痛；凉蝉咽暮，则是一片衰飒秋声。两句由上片的清幽忽入苍凉，章法上大开大合。“城门半带东陵圃”用召平典故最见身世：东陵侯国破之后种瓜为生，正与刘辰翁宋亡不仕、隐居教授的身份冥合，咏史即自咏。

结拍“江南不是米元晖，无人更得沧洲趣”，由人及画、由画及世：不是江南山水变了，而是再无米元晖那样的高人逸士为之传神，沧洲之趣遂成绝响。言外之意，遗民零落，谁复有心情、有笔力为这残山剩水写照？全词以游踪为线，景语情语层层递进，用典浑成而不隔，是须溪词中气韵清苍的一路。

刘辰翁（1232—1297），字会孟，号须溪，南宋末元初文学家。其词多写故国之思、时代变迁和个人身世，情感沉痛苍凉，兼具遗民文学气质，在宋末词坛具有重要地位。