酹江月・念奴娇

1. 斗柄：北斗七星中第五至第七星形如斗柄，随四时旋转，古人以其所指定时令。

2. 周天：内丹术语，谓真气沿任督二脉循环一周。

3. 真阳：先天真阳之气。坎位：坎卦，为水、为肾。

4. 离宫：离卦，为火、为心。离卦中爻虚，内丹取坎中真阳以填之，谓之取坎填离。

5. 水中起火：内丹术语，谓肾水中生出心火，水火既济。

6. 虚危穴：虚宿、危宿为北方玄武七宿之二，位当子方，于卦为坎，此处借指丹田要穴。

7. 冬至：二十四节气之一，阴极阳生，古人于此日闭关养阳。

8. 金乌：日中之三足乌，代指太阳。

9. 蟾窟：月宫。月中有蟾蜍，故称。

因为观看北斗的斗柄，运转周天，忽然悟得神仙的妙诀。

一点真阳从坎位生出，补上了离宫的亏损。

造化悄然无声，水中生起火来，妙处就在虚危穴。

今年冬至，梅花依旧凝着雪。

先圣在这一天闭关，不与人来往，都是为众生而设。

万物都含着生育之意，正在子时之初、亥时之末。

自古以来的乾坤，这些离坎的水火，日日不曾停歇。

如今看破了，金乌便飞进了蟾窟。

一首词从抬头看星写起。「因看斗柄，运周天、顿悟神仙妙诀」，不写焚香入室，只写夜中看北斗的柄指向何处。斗柄所指定节气，见斗柄而知冬至将至，因斗柄之运而悟身中亦有周天，天象与内景在此合为一事。「顿悟」二字下得干脆，积年之功被一次仰观打通，近于南宗重悟一路的口气。

上片「一点真阳生坎位，点却离宫之缺」，坎中一阳，取坎填离，是内丹根本；两个「点」字，前者状其微，后者状其准，一字两用而意不同。「造物无声，水中起火，妙在虚危穴」，虚、危是北方二宿，当子位而应冬至，丹家借天象名穴，一说即指脐下一穴；水中起火，正是坎中真阳之喻。「今年冬至，梅花依旧凝雪」忽然落到一枝梅上，以物候证节气，「依旧」二字见年复一年，「凝」字又写出雪意之重。下片「先圣此日闭关，不通来往，皆为群生设」，用《易·复卦》「先王以至日闭关」的旧礼，一句「皆为群生设」把闭户的禁忌说成生意的护持，是议论的转折处。「物物含生育意，正在子初亥末」，亥末子初，一阳来复，万物生意正在这交界上。「自古乾坤，这些离坎，日日无休歇」，把日月运行说成坎离交媾，日日如此而人人不识。结句「如今识破，金乌飞入蟾窟」，日入月窟、阴阳归根，是悟后所见，不是修时景象。

此词以节气为骨，以丹诀为肉，两者借冬至一阳生缝合，不见勉强。上片由天象入身，下片由礼制入理，收在「识破」二字，语意已越过工夫而落到见地。葛长庚此类词的长处在章法：一句天，一句身，交替推进而不乱。

葛长庚，即白玉蟾，南宋道士、诗词作者。其作品多写道教修炼、山水游踪和超脱尘俗之思，兼具宗教文学与文人词章特色。