满庭芳

1. 汞铅：水银与铅，道教内丹以喻元神与元精。

2. 黄婆：内丹术语，喻脾土，为调和阴阳的媒介。

3. 如如：佛教语，谓真如常住、平等不二。

4. 周年造化：指一年周天运转的炼丹造化之功。

5. 蹙（cù）：聚缩、压缩。

6. 玄珠：内丹喻金丹。

7. 三宫：上、中、下三丹田。

8. 龟蛇乌兔：龟蛇喻水火二气，乌兔喻日月。

9. 坎离既济：《易》以坎为水、离为火，水火相交为既济。

10. 复垢：当作「复姤」，复卦一阳生、姤卦一阴生，指阴阳消长交融。

汞与铅两种药物，靠黄婆感通交合，凝成真如不动的真虎真龙。

一周年的造化功夫，被压缩在片刻之中。

炉里温温的火候如同种子，玄珠之象，真气透达三宫。

在金木交会之处，炼成赤水，白血自然流通。

在虚无之中。

圣胎已现征兆，只见龟蛇与乌兔，恍惚之间相逢。

只要坎离二卦水火既济，复卦与姤卦交融。

悟得真空的命脉，天地之间，万物都生出春风。

超出阴阳之外，天然的一对夫妇，一点便见成功。

一开篇就是「两种汞铅」，不写景，不写人，直陈药物。铅汞在丹经里从来不是两种金属，而是身中阴阳二气的代称；「黄婆感合」的黄婆即戊己土，土居中央，调和两家，充作媒妁。三句之内，药物、媒合、成象俱备；「如如」二字又出自佛典，取不动不变之义，道门借佛语说丹，是宋人内丹学的常态。

「周年造化，蹙在片时中」是全词的度量：一年之候压进一个时辰，所谓壶中一日、世上千年，正是内丹家对时间的重新裁剪。「炉里温温种子」写暖气初萌，「玄珠象、气透三宫」写药生之后自下丹田透过三田；「金木处，炼成赤水，白血自流通」，金公木母交而赤水成，白血则是丹家所说换血之验，语皆有所本，非任意设喻。下片「无中。胎已兆」以两字一顿，是全篇关捩：丹法正要在无中生有，圣胎之兆不在有形处求。「龟蛇乌兔，恍惚相逢」把玄武与日月并作一瞬的遇合，恍惚二字用得极准，丹家言药生，本就只可仿佛。

「但坎离既济，复垢交融」以《易》卦说火候：坎离相交为既济，复姤相接为消长循环。按「垢」疑为「姤」之讹，姤卦一阴始生，与复卦一阳来复相对，作「姤」于义为长。「了得真空命脉」以下忽然放开，由身内转到天地，「万物春风」四字把整套工夫化入生意之中；结以「天然夫妇，一点便成功」，婴儿姹女本是一身阴阳，不假外求，故曰天然。此词通体是喻，读之当如读丹经，长处在次第分明，短处亦在少情韵。

葛长庚，即白玉蟾，南宋道士、诗词作者。其作品多写道教修炼、山水游踪和超脱尘俗之思，兼具宗教文学与文人词章特色。