西江月

1. 罗袜：用曹植《洛神赋》「罗袜生尘」事，此处指水仙。

2. 浪传：空传，徒然传说。

3. 华光：宋代僧仲仁号华光，以画梅著称，一说指华光梅谱。

4. 寿客：菊的别名。

5. 素节：秋季，秋色尚白，故称；亦指清白的节操。

6. 森罗：罗列，排列。

7. 甘泉：汉宫名，在今陕西淳化甘泉山，此借指高远之处，一说泛指清泉。

凌波仙子的罗袜之说只是空传，宫中的梅花也不必劳华光去描画。

人们说寿客菊花饱经风霜。

它不肯趁着凡花的样子去凑一个时样。

万玉般的花在清秋里森然罗列，只剩这一枝还有余香。

它这样孤高，岂肯让蝶蜂躲藏其中。

独自特立在甘泉的顶上。

水仙、宫梅、菊，宋人笔下各有身分。此词一开口先推开前两种：「罗袜浪传仙子，宫梅休写华光。」罗袜仙子指水仙，凌波微步之说只是虚传；宫梅也不必再烦华光和尚去描画。两句都是否定，否定得越干脆，下文要推出来的那一种便越显眼。这样的起法，是咏物词里常用的让位法。

「人言寿客饱经霜」，寿客是菊的别名，至此方才点题。饱经霜三字，是菊之所以为菊的凭据，也是它不肯与众花同列的缘由。紧接「不趁凡花入样」，不趁着凡花的样子去凑一个时样，语气斩截，菊的性情已出。「人言」二字又留了余地：经霜之说本是他人所言，作者只是接过来用。

下片「万玉森罗素节，一枝剩有馀芳」，素节指秋天，万玉形容霜气森然、白花罗列，而菊只余一枝，犹自有香。「剩有」二字有沧桑，也有自持，写的是秋深花少之际的一点不肯退。「孤高肯使蝶蜂藏」用反问：孤高之物，岂肯容蝶蜂躲藏其间；反过来说，蝶蜂早已绝迹，正见其孤。「特立甘泉顶上」以位置收束，甘泉一说指汉甘泉宫，一说泛指清泉之上，无论何指，都是把菊放在一个高而远的地方。全词借菊立格，句句辨花品，也句句说人品。

杨冠卿，宋代诗人或词人。其作品多写山水游赏、节序风物、酬唱赠答、仕宦感怀与个人情志，语言清健流畅，体现宋代士人诗词中日常书写与抒情传统。生平细节后续仍可结合文献继续校订。