湖州推官史彦明碎妖石

1. 推官：州府属官，掌勘问刑狱。

2. 杜子美：杜甫，字子美。

3. 石笋：成都西门外的石笋，相传为古物。

4. 韩退之：韩愈，字退之。

5. 木居士：韩愈笔下被人供奉的枯木偶像。

6. 李卫公：唐代李靖，封卫国公，后世多有祠庙。

7. 庑：堂下周围的廊屋。

8. 舁致：抬送运来。

9. 吴侬：吴地之人。

10. 骈：并列，此谓群集。

11. 徼福：求福。

12. 搥：捶击。

13. 淫祠：不合礼制、滥设的祠庙。

您不见杜子美，在益州城中搜求诗料。

西门所见石笋双双高蹲，想要招募壮士把它掷到天外，使人不再疑怪而见到本根。

又不见韩退之，怜惜愚昧的百姓，把枯株朽木奉为神灵。

偶然题作木居士，便有了求福的人。

安吉古庙里的李卫公，有一座怪石放在左边廊庑之中。

不知当初是谁抬来安置，矫诬妄诞欺骗吴地百姓。

那些想要杀人劫盗的人，摆列牲酒奠祭，群凶骈集。

狂魂滞魄诧然凭附，乞灵求福撑塞虚空。

忽然遇上湖州推官姓史，如明月般清亮如水般澄澈。

他聚集众人把它捶得粉碎，弃置沟渠如同粪土。

南方淫祠成百上千，哪里能一一都像这样。

此诗纪湖州推官史彦明击碎妖石、破除淫祠之事。诗以「君不见杜子美」起，述杜甫在益州搜诗、见石笋双高而欲募壮士掷之天外，以免人疑其异；又以「又不见韩退之」起，述韩愈作诗讥愚民奉枯株朽木为神。两个「君不见」并举唐人之事，为下文张本，见破除迷信自有前贤可法。

中段叙安吉古庙李卫公祠中有一怪石置于左庑，不知其所自始，却矫诬荒诞以欺吴地之民；那些欲行杀人劫盗之人，纷纷以牲酒奠祭，群凶骈集，狂魂滞魄依托为祟，乞灵徼福，撑塞虚空。此数句绘声绘色，揭出淫祀惑众之状。

末段写史彦明「如明月清如水」，聚众捶碎妖石，弃置沟渠如粪土，并以「南方淫祠百且千，焉得一一皆若此」作结，既赞其果断，又慨淫祠之多难以尽除，议论层层推进，是宋人以诗纪事、以诗明理的佳篇，其辟淫祀之旨亦与史传所记良吏毁祠之事相合。

方回，字万里，号虚谷，宋末元初诗人、诗论家。其诗多写易代感怀、山水闲居和人生议论，著有《桐江续集》，并编评《瀛奎律髓》，对后世律诗评选有影响。