明道颂

宗宾：宗门中参学之士，谓客位之宾。迴顾：反观内照，禅宗反求本心之语。示宗：开示宗乘宗旨。

思虑似有踪迹，分明却不知所在。

借问宗门参学之士，只见其徐徐暗自迴顾。

赏析

此首为智閑明道之颂，写寻觅本心而不可得之境。起句「思思似有踪，明明不知处」谓思虑之际似有踪迹可寻，及至分明观照却不知所在，写心体难把捉、拟之则失之状，是先以思觅显其难，取象于思踪之彷徨，辞简而境深。

次句「借问示宗宾，徐徐暗迴顾」言以此请问宗门参学之士，但见其徐徐反观内照，暗自迴顾本心，不假言辞而机在其中。示宗宾之从容，正显宗门不立文字之趣，是以后句显反观之要，语约而机圆。

全颂取象于思踪与迴顾，以「似有」与「不知」相对，写道之不可方物；示宗宾之徐徐反观，正禅宗反求本心、不向外驰之要。语虽寥寥，而意在言外，与唐人禅颂即境而玄、不落言筌之风相契，足觇禅师以默照显道、不事繁辞之节，可为学人观心之范。

要之，此颂以思迴相对显道之不可寻求，默照为本，不落言诠，足为学人观心之法。

智閑，即香严智闲，唐代禅宗僧人。其偈颂多围绕悟道因缘、修行体会和禅门机锋展开，在禅宗语录与僧诗传统中有一定影响。