芭蕉（题拟）

青丝：喻芭蕉叶脉或丝缕，可作纺织之用。众草：普通的草。心虚：芭蕉心空，此喻虚心能容。夕露：傍晚的露水。安禅：静坐参禅。浓阴：浓密的树荫。夏中：夏日之中。支公：东晋高僧支遁，字道林，善谈玄理，此借指高僧。

幸好有青丝般的丝缕可供使用，岂肯把自己与寻常众草等同。

蕉心空明而含着傍晚的露水，叶片阔大而畏惧秋风。

静坐参禅之后送来细碎的声响，坐在浓郁的绿阴里度过夏日。

这一切究竟比喻什么，且拿它去问那位支公。

赏析

此篇咏芭蕉，见《全芳备祖》芭蕉门。首联「幸有青丝用，宁将众草同」，以芭蕉叶脉可抽丝为用起笔，谓其自具价值，岂肯与众草同列，一「幸」一「宁」，写芭蕉的自信与自持，也为下文的品格铺垫。

颔联「心虚含夕露，叶大怯秋风」是全诗最工之句，写蕉心空明而含着晚露，蕉叶阔大而畏惧秋风，一状其虚而能容，一状其大而易折，物态之中暗含人格，咏物而不滞于物。颈联「细响安禅后，浓阴坐夏中」，以芭蕉的细碎声响相伴参禅、以浓密绿阴消夏，境界清寂，把芭蕉与禅的生活勾连起来。尾联「由来何所喻，持以问支公」以问句收束，借东晋高僧支遁之名，将芭蕉的虚实之喻引入佛理，留下一片余味。全诗由形入神、由物入禅，物我相融，是唐人咏物诗中的清隽之作；咏物而能出以禅意，不粘不脱，在唐人的芭蕉诸咏中自具面目。

钱起（约722—780），字仲文，吴兴人，唐代诗人。曾任秘书省校书郎、蓝田县尉、考功郎中、翰林学士，世称“钱考功”。他是“大历十才子”中的代表人物，擅长五言诗，作品多写景、送别与酬赠，风格清空闲雅、音律谐婉。