游嵩岳待寄诗诮之

嵩岳：中岳嵩山。诮：责问、戏谑。不极：不尽、高不可及。瑯玕：似珠玉的美石，亦指美竹。佳游：美好的游赏。竟：终究。何以：用什么。慰：宽慰。长薚：「薚」字疑为「谣」或「叹」之讹，指长久的叹咏或期待。诗式：唐皎然所著论诗之书。

嵩山高峰耸立高不可及，山上生有美玉与美竹。

这样美好的游赏你终究不来，我拿什么来宽慰这长久的期待？

赏析

《游嵩岳待寄诗诮之》是宋之问的一首五言小诗，「诮」即责问、调侃，诗题之意是作者游嵩山、久待友人寄诗不至，遂作诗以相戏谑。嵩岳即中岳嵩山，为唐代士人游赏、隐修与礼佛的胜地。前两句「嵩峰高不极，上有玉瑯玕」，写嵩山高峰耸立、高不可及，山上生有美玉美竹（瑯玕），一开笔便写出嵩山的高峻与灵秀。

后两句「佳游竟不至，何以慰长薚」，笔锋一转，落到「待寄诗」的本事上：如此佳美的游赏，你终究没有同来；那么，我又拿什么来宽慰这久长的等待（「长薚」疑为「长谣」或「长叹」之讹）呢？以问句作结，诮责之意与惆怅之情兼而有之，全不假雕饰，直抒胸臆。

此诗见于皎然《诗式》一系文献的辑录，仅存四句，语浅意真。宋之问以律诗、应制诗著称，此首却用近于口语的笔调写待友不至的小事，与他的台阁之作风貌有别，可见其笔墨的多样。诗中「玉瑯玕」以美玉美竹状嵩山之胜，「长薚」一词稍僻，疑有讹误，读者可据文意审慎理解，不必强求。

宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。