迴波乐 八十

一联：犹言孑然一身；一说二字疑有讹误。巡门乞：挨家挨户乞讨。文破：谓衣裙破弊；「文」疑为「衣」或「又」之讹，疑有脱误。饑寒：饥饿寒冷。迥独：孤单独立。遣：使，让；此处犹言「有谁」。命绝：气绝身亡。狼狐：即狐狼，狼与狐狸。恣意：任意，尽情。飡：同「餐」，吞食。

孤身一人无处安坐，只得一路行去，好在去处宽广。

食物稀少，只好挨门乞讨，衣衫褴褛忍饥受寒。

孑然一身独自活着，一旦病困又有谁来看望。

命终之后被抛进坑里，任凭豺狼狐狸肆意吞食。

赏析

王梵志《迴波乐》八十今存四行，写的是一个孑然一身、流落而死的漂泊者，是敦煌白话诗中直面底层苦难的作品。全篇仅存四行，然由生及死、由困到亡，层次井然，可推见原作铺叙之细。首联「一联无舍坐，须行去处宽」以行止起笔，孤身一人无处可坐，唯有向前走去，反以「去处宽」三字作解嘲，苦中作达观，愈显其无依。「少食巡门乞，文破忍饑寒」直写生活实况，食物既少，只能挨户求乞，衣破人单，还得忍饥受冻，两句平白如话而字字沉重。

第三联「迥独一身活，病困遣谁看」把孤独推至深处，独自活着已难，一旦病困更无人探看，凄凉之意扑面。末联「命绝抛坑裡，狼狐恣意飡」写死后的下场，尸身弃于土坑，任豺狼狐狸吞食，写出无人收葬的最终悲凉。全篇由生写到死，层层递进，不着议论而愤懑自见，是王梵志讽世诗中尤为沉痛的一首。

王梵志，唐代白话诗人。其诗多用通俗口语写世态人情、贫富生死和佛理劝诫，语言浅近而富讽喻意味，是唐代通俗诗与佛教文学中的重要作者。