被举应征别乡中故人

皇明：指皇朝清明之治，亦指皇帝圣明。帝思：皇帝思得贤才之念。烧山：用招隐之意，指朝廷征聘隐士。征君：被朝廷征聘之士，此诗人自谓。蓬艾：蓬草与艾蒿，贱草，诗人自谦鄙陋。兰桂：兰与桂，喻贤才美名。白璧：白色玉璧，代指礼聘之贽。玄纁：黑红二色帛，帝王征聘贤士所用。山鷄：鸟名，诗人自喻。停骖：停下车马。握管：执笔。

圣明的皇朝光照四海，皇帝的思虑系于风云际会。

烧山以招出隐士，修治道路送别被征的君子。

自念不过是蓬艾般的陋影，却叨窃了兰桂般的美名。

使君留下白璧相赠，天子降下玄纁之帛。

山鸡终要离群，野鹿暂且辞别同伴。

川原之气含裹着红日，乡间烟霭间杂着白云。

停下马车无以相赠，握笔便写成此文。

赏析

此诗写于诗人被举荐应征、告别乡中故人之时，是一首典型的唐初应制送别之作。起笔以颂圣点题，首联「皇明照区域，帝思属风云」写时世清明、朝廷思得贤才的大背景，气象开阔；「烧山出隐士，治道送征君」用招隐之意，写朝廷以礼征聘、地方修治道路送别，暗含自己由隐而仕的转变，用笔庄重。

中间两联自谦自况，最见性情。诗人以「自惟蓬艾影，叨名兰桂芬」自比蓬艾之贱而叨窃兰桂之美名，是唐人应制诗中常见的谦退之辞；「使君留白璧，天子降玄纁」写地方官与朝廷相继以礼相待，白璧、玄纁皆征聘之贽，足见恩遇之隆。颈联「山鷄终失望，野鹿暂辞群」以山鸡、野鹿自喻，写离开乡野朋侣的不舍，由颂圣转入私人别情。

收束以景衬情而归于赠言。尾联前「川气含丹日，乡烟间白云」以川原日烟之景稍舒离愁，末联「停骖无以赠，握管遂成文」写临别停车无以相赠、唯执笔成文以赠故人，情辞恳切，与题中「别乡中故人」呼应紧密，于应制体中颇见真率之气。

王绩(约585～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。