白鹿寺释迦瑞相诗

唐代

无相无亏有相圆,多生檀越种因缘。

三千境见阎浮土,丈六身留兜率天。

绀目辉腾沧海月,玉毫光射宝炉烟。

道人参到非非处,不是丹霞破佛禅。

(《同治湖南通志》二三八《方外志·寺观·益阳县》)。

注释

无相:无差别之相,佛教语。檀越:施主,梵语译音。阎浮:阎浮提,须弥山南洲,指人间。兜率:兜率天,弥勒菩萨所居。绀目:佛眼青色,绀为深青带红。玉毫:佛眉间白毫,祥光。丹霞破佛:唐丹霞天然禅师烧木佛取暖之公案。

译文

无相无亏而有相圆满,多生檀越种下因缘。

三千世界得见阎浮国土,丈六金身留在兜率天。

绀青之目辉腾沧海明月,玉白毫光射宝炉烟。

道人参悟到非非之境,不是丹霞烧佛的禅。

赏析

赏析

裴休此诗题白鹿寺释迦瑞相,是一首佛教题咏之作,重心在礼赞佛像之庄严与佛法之妙。首联「无相无亏有相圆,多生檀越种因缘」以「无相」「有相」对举,谓佛虽本无相而现瑞相圆满,皆由众生多生礼佛种下因缘,起笔即点明空有相即之理。

次联「三千境见阎浮土,丈六身留兜率天」写瑞相所见:三千世界、阎浮提人间,与丈六金身留在兜率天,以空间之广衬佛法之普。后两联「绀目辉腾沧海月,玉毫光射宝炉烟」「道人参到非非处,不是丹霞破佛禅」写佛眼绀青、眉间玉毫放光,辉映沧海明月与宝炉香烟;末以「非非处」喻道人所证之境,并拈丹霞烧佛公案,点明此乃正见,非同丹霞之破佛。

裴休为晚唐宰辅而深于佛理,此诗用典精严(阎浮、兜率、绀目、玉毫、丹霞),于庄严颂赞中见宗门眼目,可视为唐人佛教题咏中典雅一路。

作者简介

裴休,唐代诗人,作者资料正在补充中。

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