鱼我所欲也
战国 孟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
是亦不可以已乎？
此之谓失其本心。
注释
苟得：苟且取得。辟：同“避”。箪：古代盛饭的圆竹器。万钟：高官厚禄。得：同“德”，感激。
译文
孟子以鱼和熊掌不能兼得为喻，论证在生命与道义冲突时应舍生取义，批评为富贵而丧失本心的行为。
赏析
文章比喻鲜明、层层设问，对比“一箪食”和“万钟”两种情境，突出义重于生、不可失本心的主旨。
作者简介
孟子，战国代诗人，作者资料正在补充中。